端午节是一个让东说念主吊唁的节日。团圆和吊唁足球投注app，相似是中国节日的主题。比如，春节兼具团圆和祭祖，直爽节是吊唁介子推，端午节是属于屈原的。

　　每逢端午节，会思到家乡沂蒙山，思到母亲包的粽子。南边包粽子用的是苇叶、箬叶，沂蒙山端午包粽子用的是桲椤叶，平时叫桲椤棵子的叶子，这也算飞速取材。这桲椤棵子，长大后查阅，学名即槲树。桲椤叶肥硕，比苇叶厚，幽香味也比苇叶重。

沂蒙山区用桲椤叶包的粽子

　　在沂蒙山，每到端午节，家家户户在门口插艾条，集合桲椤叶作念粽子。我的家乡处在鲁山之阳，鲁山处在山东几何舆图的中心位置，海拔1108米，在山东境内是仅次于泰山、蒙山、崂山的第四岑岭。春秋战国时代，鲁山一带大体为皆鲁分界线，有鲁山，还有望鲁山，望鲁山东麓的青石关是皆长城上最为闻名的关口。历史上，鲁山之阳长久为鲁国边疆，在这个处所为什么留传这样深厚的南边吃粽子习俗？

　　径直的原因不好考据，但在历史上，鲁南包括沂蒙山一带，却有一段属于楚国的历史。5月18日，国度文物局发布安徽淮南武王墩一号墓考古发掘以及文物保护迫切纵容，墓主东说念主基本锁定为战国晚期楚国考烈王熊完（或元）（公元前290年-公元前238年）。楚国在楚考烈王时代，干了一件影响古代山东的大事。

　　《史记·世家第三·鲁周公》载：周赧王五十四年（公元前261年），楚国乘秦、皆、韩、魏、赵诸国兼并混战之机，兴师攻打鲁国，攻占徐州（今山东微山东北）。楚考烈王八年（公元前256年）灭鲁，迁鲁君于莒（今山东莒县），鲁一火。接续800多年的鲁国，就此沦一火。

　　在灭鲁国之前，公元前261-公元前256年间，楚国还灭了在今山东邹城的邾国。在灭鲁前170年，楚简王元年（公元前431年），“北伐灭莒”。因此，楚国和山东的干系深厚，从上述史实看，咱们今天常说山东是“皆鲁地面”，亦然一种不圆善的说法。仅以鲁国沦一火到公元前223年秦军攻破楚都寿春楚国沦一火，评释鲁南包括沂蒙山区的大大批处所，有概况33年是属于楚国的。

　　更有益旨兴致是，据山东大学考验江林昌考据，屈原的远祖溯源的话可能在海岱山东。咱们读屈原的著述，最大的叹息是文辞优好意思，秀丽之至，鲁迅先生在《汉体裁史节录》中称之为“逸响伟辞，杰出一生”。楚国在古代常被合计是蛮夷之邦，文化言语的繁育需要长技术的蕴蓄和千里淀。屈原极高的文辞素养来自那处？江林昌的著述《邃古部族文化同一创新与〈九歌〉的造成》一文曾获2022年山东省社会科学研讨最高奖，该著述合计，商代早中期畴前，屈原所属的楚族的发源趁早期发展阶段在黄河中卑劣，且与夷夏两集团有密切干系。在神话别传中，楚东说念主的远祖有两个：颛顼氏与回禄氏。这两个远祖的早期行径畛域主要在海岱与华夏地区。

沂蒙山区桲椤棵子树，其叶肥硕，尽头稳健包粽子。

　　清华大学资深考验李学勤据长沙枪弹库楚帛书等新辛劳与传世文件互证，得出论断：“推本溯源，（回禄）八姓的原始散布都是华夏相配周围。”而楚族芈姓恰是回禄族八姓之一，而据《离骚》《史记》及清华简《楚居》等可知，屈原的远祖与楚王的先祖属同姓共祖，所谓屈原在《离骚》中称“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”这种说法被司马迁招供并写入《史记》。这等于说，屈原的书香家世深厚，自己一直属于贵族阶级，有来自海岱和华夏夷夏文化的双重滋补。

　　屈原到过今属山东的皆国，司马迁《史记》记录：“屈原使从皆来，问为何不杀张仪。”屈原也到过黄河，屈原作品《九歌》中有一篇《河神》，而在中国古代只消黄河叫“河”。公元前278年，屈原怀着“哀郢都之弃捐，宗社之丘墟，东说念主民之闹翻”之痛，而跳入波涛翻卷的汨罗江。相传屈原投江后，东说念主们不忍心江中的鱼虾吃掉屈原的躯壳，便向江中的鱼虾干与粽子，但愿以此保护屈原的尸体，这一习俗迟缓演变成端午节的迫切行径。

　　吃粽子习俗，是不是山东鲁南属于楚国的时候传过来的？当今还缺少考据。后东说念主所知说念的是，端午节吃粽子这一习俗在中国盛行不衰，已成了中华英才影响最大、掩饰面最广的民间饮食习俗之一，何况流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

2024屈原故里湖北宜昌秭归端午文化节开幕。图源：央广

　　屈原为东说念主所吊唁，是因为身上有两个昭彰的精神标志。一是爱国，《国殇》曰：带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不成凌。身既死兮神以灵魂魄毅兮为鬼雄！一是爱民，《离骚》曰：长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　屈原的精神范型为后世钦仰，成为激发后东说念主的精神富矿。司马迁很信服屈原的东说念主格，他在《屈原贾生传记》中说：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志；适长沙，不雅屈原所自千里渊，未始不垂涕，思见其为东说念主。”他遭冤受刑之后，以屈原流放乃赋《离骚》的业绩为榜样，坚执写结束不灭的巨著《史记》。

翻新干戈年代，沂蒙山滋长了“党群齐心、军民情深、水乳同一、玉石俱焚”的沂蒙精神。上图为孟良崮讲和战场行状，图源：新华社

　　在山东，翻新干戈年代滋长的沂蒙精神，和屈原的爱国精神也有千丝万缕的传承。沂蒙精神基本内涵为“党群齐心、军民情深、水乳同一、玉石俱焚”。沂蒙精神根植于民族精神的沃土，无论其表面框架，如故精神实验，都透浮现以爱国方针为中枢的特色。

　　苏轼说：楚东说念主悲屈原，千载意未歇。从战国到宋朝，是一千余年；从宋朝到今天，又是一个新的千年，东说念主们照旧吊唁屈原不已。中中斯文源源而来、博大精熟，是中华英才私有的精神标志，是现代中国文化的根基，是维系全宇宙华东说念主的精神纽带，于屈原身上可窥。

　　（群众日报·群众新闻客户端记者 周学泽）足球投注app